哇晋诗词穿越时间的历史蒸汽机

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我很喜欢魏晋历史!在这个诗人列表里,我发现了一些很厉害的人。他们写的诗文很好看,还有很多作者我都不认识呢。我很喜欢他们写的东西,读起来感觉整个人都清爽了起来。其中还有一张图片,上面有一个写满了文字的纸张,看起来好像很古老的样子。我觉得这也是魏晋历史很有意思的地方。我很喜欢三国时代这段历史!它的起源可以追溯到东汉末年,当时一个叫做董卓的人暴虐行事。他废黜了汉灵帝,另立刘协为帝。这引起了东汉朝臣和地方牧守的强烈反对,整个帝国陷入了内战。关东各州纷纷要求讨伐董卓,但事实上他们都是孤家寡人,彼此并不信任,经过几年的混乱后,形成了不少割据势力。其中最著名的就是袁绍占据了冀、青、并三州,而曹操则占据了兖、豫二州。虽然发生了一系列的战争,但这个时期的文化和艺术也有很大的发展。一些著名的诗人,如陶渊明、杜牧等人,就在这个时期产生了。总的来说,三国时代是中国历史上非常精彩的一个时段!我了解到在三国时代,中国出现了很多割据势力。马腾掌控凉州,公孙瓒掌控幽州,公孙度掌控辽东,陶谦、刘备、吕布先后掌控徐州,袁术掌控扬州的淮南部分,刘表掌控荆州,刘璋掌控益州,孙策掌控扬州的江东部分,士燮掌控交州,还有张鲁保卫汉中地区。在这些人中,袁绍和曹操的势力最强。曹操在董卓入洛之后逃往陈留,反抗董卓的统治,成为关东联军的一员,又在初平三年诱降了黄巾军,建立了青州兵。建安元年,曹操把汉献帝迁到了许县,并屯田积谷以备战。建安五年,曹操击败了袁绍的一支大军,占领了青、冀、幽、并四州,统一了中原地区。建安十二年,曹操攻占了位于荆州的刘表之子刘琮所据,刘备随后南下。江东的鲁肃在孙权的命令下会晤了刘备,我了解到在赤壁之战中,孙、刘联军以少胜多,大败曹军水师,迫使曹军撤回中原,这就是决定南北相持局面的战斗。曹操北归以后,用兵于关中和陇西,将统一范围扩大到整个北方。建安十六年,刘备率军进入益州,逐步占领了原来刘璋的地盘。二十四年,刘备从曹军手中夺得汉中,据守荆州的关羽也向曹军发起进攻,但是孙权遣军袭杀关羽,占领荆州全部,隔着三峡与刘备军相持。然后,220年曹操死后,他的儿子曹丕称帝,国号魏,都洛阳,建元黄初,这标志着三国时期正式开始。221年,刘备在成都称帝,国号汉,世称蜀,又称蜀汉,建元章武。222年,孙权被魏国封为吴王,在武昌称王,后来迁都到建业。同年,蜀军出峡与吴军相持于夷陵,但被吴将陆逊击败,退回蜀中。229年,孙权在武昌称帝,建立了吴国,标志着三国鼎立的局面形成。我了解到,战斗结束后不久,蜀、吴恢复结盟关系,共同对抗曹军。尽管南北之间经常发生战事,有时规模还很大,但总体上,力量大体平衡,鼎足之势维持了40余年。三国疆域,大体上魏得北方,蜀得西南地区,吴得东南地区。魏国置司、豫、兖、青、徐、凉、雍、冀、幽、并、荆、扬等州。其中凉州有戊己校尉护西域;幽州地境扩展到辽东;南部诸州大致依据秦岭、淮河,分别与蜀、吴相接。蜀置益州,从秦岭到南中(今四川大渡河以南和云南、贵州,因在巴、蜀之南,故得名)。吴有扬、荆、交三州。 魏景元四年(263),魏灭蜀。咸熙二年(265),司马炎代魏称帝,建立了晋朝。晋太康元年(280),晋灭吴。东汉初平元年(190)后出现的局面,经过魏、蜀、吴三个区域的局部统一和相持后,全国又归于统一。晋(265~420)是三国之后建立的汉族主体的中国封建王朝。我了解到,二月,晋王司马炎夺取政权,建立晋朝,先都洛阳,后迁长安,建兴四年(316)被匈奴刘氏所灭,从此便史称西晋。建武元年(317)琅邪王司马睿(见晋元帝)在江南即晋王位,都于建康,元熙二年(420)被刘裕所灭,从此便史称东晋。在这150年间,中国文化的发展出现了几个方面以前未曾有过的贡献。西汉繁琐的章句和东汉的谶纬迷信的经学现在都已经衰落,但儒家经典的研究并未中断。传承至今的《左传》杜预集解、《谷梁传》范宁集解和《尔雅》郭璞注,都出自晋人之手。晋代的史学很发达,包括西晋陈寿的《三国志》、东晋干宝的《晋纪》、孙盛的《晋阳秋》、常璩的《华阳国志》,都为当时和后代所推崇。荀勖改变图书七种分类为甲乙丙丁四部,即经、史、子、集四大类。史部著作从经书独立出来,自成一类,也自晋代开始。由于门阀士族的兴盛,重视世系谱牒,东晋贾弼始创谱学,齐梁时人继承。咸宁五年(279)汲冢发现竹简所写的《尚书》414篇,今所藏《尚书大传》即出焉。我了解到,古籍中有《竹书纪年》、《穆天子传》等,它们成为千年后秦汉竹木简和敦煌、吐鲁番古代写本的先声。我还发现,裴秀绘制了《禹贡地域图》,所定的制图原则直到明末也被中国绘制地图所沿用。

我知道,在曹魏时兴起的玄学在西晋时仍然盛行。西晋玄学谈论的知名人物有裴頠、郭象,东晋有张湛。玄学是先秦和两汉哲学发展的结果,提出了新的讨论对象、概念、范畴和方法,形成了一种思辨性很强的哲学。

我还了解到,西晋在文学领域也有其独特贡献。一般来说,西晋人的诗文多重词藻雕饰和写作技巧,但也出现了像左思、刘琨这样的作家。西晋著名的文学家,还包括陆机与潘岳,他们的作品主要凭借艺术技巧而不是思想和情感力量。陆、挚(挚虞)两家的著作的出现,标志着西晋时期的文学和史学开始与经学独立,成为系统研究的对象。因为玄学的影响,东晋的诗歌作品大多风雅过于思辞,淡而缺乏味道,但也出现了像陶渊明这样的田园诗人。

我还了解到,晋代仍然有僧人西行求法。东晋末法我了解到,显赴天竺,携带当时急需的律藏回来。慧远、僧肇是著名的僧人。道安在襄阳编定的《综理众经目录》是中土第一部佛经总目。在西晋时期,天师道很流行,是高门如王谢的人所信奉。道家著述中葛洪的《抱朴子》分为内外篇,其中内篇论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事,外篇则以儒家和刑名家观点为主的政论。

我了解到,王叔和的《脉经》总结了西晋以前的脉学经验,是现存最早的脉学专著。皇甫谧撰写的《针灸甲乙经》是中国针灸学的重要著作。在绘画方面,晋代人物画像仍是流行的题材,但山水画要等到晋宋时期才出现。顾恺之强调人像画要传神,必须将目睛描绘得到位,同时他也指出了绘画技法的要领。自东汉以来,书法被视作一种艺术,并在晋代继续发展。索靖、卫夫人、王羲之和王献之父子有关书法的理论和笔法都受到后人的重视,影响广泛。

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